{أَتَخْشَوْنَهُمْ} هل السبب في تقاعسكم عن المسئولية في سكوتكم في تهاونكم هو الخشية منهم؟ هل أنتم تخافونهم؟ هل أنتم مرعوبون منهم؟ هل أثَّر في نفسياتكم الذل والهوان فجبنتم عن مواجهتهم؟ {أَتَخْشَوْنَهُمْ}؟.. وهذا التساؤل، هذا الاستفهام الاستنكاري يستنكر على المسلمين أن يخشوا أولئك، أعدائهم أولئك، وأن يخافوا منهم فيتقاعسوا عن مسئوليتهم الجهادية، ويتخاذلوا عن مسئولياتهم في التحرك ضد أولئك كما يتحركون هم أساساً ضد الإسلام والمسلمين. {فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ}
{أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ} وهنا، ونحن هنا لا نتحدث عن السياق التاريخي كما قلنا في بداية الحديث؛ لأن المشركين تشابهت قلوبهم في كل عصر وفي كل زمن، والشرك أثره واحد في أهله عبر الأزمان وعبر الجغرافيا أثره واحد. عندما نعرف عنهم أنهم هكذا ليس عندهم التزامات، ولا عندهم وفاء، وهم في موقفهم من نبي الإسلام سواء من عاصر النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) وهمَّوا بإخراجه، هو موقف نابع من عداوتهم، عداوتهم للإسلام ترتب عليها عداوتهم للرسول (صلوات الله عليه وعلى آله).
{لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ} وهذا النص القرآني مهم: {لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ} إذا تحركتم كمسلمين في مواجهتهم وعرفوا هم أنهم سيدفعون ثمن عدوانهم على الإسلام والمسلمين، ثمن عداوتهم وتحركهم ضد الإسلام والمسلمين فهنا سيكون هناك رادع يردعهم {لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}. أما سكوتكم أما جمودكم أما تجاهلكم أما صمتكم لن يجعلهم يسكتوا ولا ينتهوا ولا يتوقفوا، إذا ووجهت الحملة العدائية للأمريكيين والإسرائيليين أئمة الكفر في عصرنا وزمننا إذا ووجهت بالصمت والاستسلام والسكوت واللامبالاة هل يمكن أن تتوقف؟ كلا . لا يمكن أن ينتهوا ولا أن يتوقفوا ولا أن يكفوا إلا إذا أدركوا أن موقفهم ضد الإسلام والمسلمين أثار الأمة، وحرك الأمة وجعل الأمة تتحرك ضدهم ولمواجهتهم حينها يمكن أن ينتهوا ويمكن أن يتوقفوا، {لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}.
الدين بالنسبة لنا يمثل محركاً مهماً وقوياً وفاعلاً، محركاً لنا لمواجهة أعداءنا الخطرين علينا على حياتنا، على أمننا، على استقرارنا، على سعادتنا، على كرامتنا، على عزتنا. الدين بالنسبة لنا يمثل صلة ما بيننا وبين الله نكسب من خلالها النصر من الله، والتأييد من الله، والعون من الله سبحانه وتعالى، وأعداء الإسلام يدركون هذه الحقائق، يدركون أنهم إذا أماتوا في قلوبنا وفي مشاعرنا التفاعل مع الدين والغيرة على الدين والحمية على الدين فإنهم بذلك قتلوا الشعور والإحساس فينا، نصبح أمة ميتة هزيلة ضعيفة وهنة، أمة لم يبق لديها أي دافع ولا محرك، مات من داخلها الإحساس والانفعال والتفاعل، وأصبحت أمة باردة جداً وميتة وهزيلة، ليس عندها اندفاع ولا غيرة ولا غضب، قتلوا في داخلها الإحساس والتفاعل
{فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} الموقف منهم هو موقف لما هم عليه من شرك وكفر وعدوان وطغيان، لو تابوا فأقلعوا عما هم عليه من شرك وكفر وطغيان واعتداء إلى آخره، ودخلوا في الإسلام، وأقاموا شعائر الإسلام من خلال ممارسة عملية تدل على دخول حقيقي وتوبة صادقة. ومن أهم مشاعر الإسلام شعائر الإسلام التي تدل على ما وراءها إقام الصلاة وإيتاء الزكاة. إقام الصلاة من أهم الشعائر الإسلامية وكذلك إيتاء الزكاة، ثم ما وراء إقام الصلاة من عبادات
